Cuve et couvercle en grauwacke appartenant à Djedhor et datant du IVe siècle av. J.-C.

C'est à partir de l'époque saïte que l'on voit apparaître de grandes cuves de pierre à forme humaine ou, le plus souvent, oblongues, comme la cuve de Djedhor. Les parois externes et internes comportent des extraits du "Livre des demeures secrètes" qui décoraient, mille ans plus tôt, les parois des caveaux souterrains des pharaons du Nouvel Empire dans la Vallée des Rois. Au revers du couvercle, on retrouve la déesse Nout. La déesse est allongée nue sur le revers du couvercle. Elle pousse le soleil qu'elle va mettre au monde. La nudité de la déesse laisse percevoir ses seins et son pubis.

Deux colonnes de textes encadrent la divinité, dont les deux pieds sont figurés de profil. La coiffure de la déesse Nout, perruque constituée de deux nattes bouclées, est semblable à celle que porte habituellement la déesse Hathor. Le soleil est soulevé par les bras de Nout, elle pousse celui ci qui sera mis au monde. Ce geste et cet acte sera aussi mis en place pour le défunt qui est identifié au soleil. Le sarcophage de Djedhor en grauwacke, de Basse Epoque, est long de 285 cm, large de 124 cm et haut de 120 cm.

Les parois de la cive sont décorées de scènes et de textes.

L'on y voit une suite de scènes qui nous content le voyage du soleil dans le monde de l'au-delà.

La cuve intérieure est décorée dans sa partie haute. Des divinités, accompagnées de textes, convergent vers le petit côté du sarcophage, ici vers la tête

Sur les petits côtés, nous trouvons les déesses Isis et Nephthys agenouillées sur le signe de l'or. Leurs ailes sont étendues, elles procurent le souffle vital au défunt par les mouvements des pennes. Deux représentations du dieu Anubis, couché sur un pavois, sont placées de part et d'autre des déesses. La tête de la cuve est décorée d'une représentation de la déesse Nephthys. Tout comme sa sœur, positionné en vis à vis, elle est agenouillée sur le signe de l'or et étend ses grandes ailes. De part et d'autre de la déesse sont figurés deux yeux oudjat, deux yeux reconstitués = reconstitution du défunt. Les deux déesses placée ainsi -Isis au pied et Nephthys à la tête- accueilleront le défunt lors de sa "sortie au jour"; la déesse Isis sera aux pieds pour accueillir le nouveau Osiris et l'enlacé.

Divinités présentant le signe anhk, le signe de vie.

Divinités présentant le signe anhk, le signe de vie.

Le fond de la cuve incorpore une déesse.

Il s'agit de la déesse de l'Occident reconnaissable à sa coiffe dont l'hiéroglyphe sert à écrire le mot "Occident".

Quatre divinités féminines recueillent le défunt -Nout, (sur le couvercle). La déesse de l'Occident, (au fond de la cuve). Isis et Nephthys (sur les petits côtés de la cuve). Toutes ont un rôle primordial à accomplir pour la renaissance du défunt.