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| Fragment
d'une palette dite: palette de la chasse. Cette palette, fragmentaire, représente des hommes armés de lances, d'arcs et de lassos qui attaquent des autruches, des lions, des gazelles et des lièvres. |
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| Les hommes sont armés de lances, d'arcs et de lassos. |
| Les scènes de chassent s'articulent autour d'un élément central représenté par le godet à fard. |
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| La
période prédynastique de l'Égypte est particulièrement bien illustrée
par la collection du Louvre: on peut y admirer tout à la fois l'éventail
complet des formes de vases créés au IVe millénaire sur les
rives du Nil. L'on y trouve des récipients taillés dans la pierre ou façonnés dans l'argile. |
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| La période connaît une grande variété de vases en terre cuite, utilisés comme vaisselle ou pour stocker les aliments et les boissons. |
| Certains vases se parent de bords noirs dont la couleur métallique contraste heureusement avec le rouge de la panne soigneusement polie. Les vases rouges à décor blanc, caractéristique de la première époque de Nagada, sont ornés de motifs géométriques. |
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| Les vase à décor violacé qui leur succèdent montrent une prédilection pour la ligne courbe: spirales, ondulations, plantes et bateaux à rames évoluant dans un paysage parsemé d'oiseaux et de gazelles. |
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Vases
de Nagada II en terre cuite. |
| On a coutume de distinguer deux époques, correspondant à deux types de poteries décorées dont le musée du Louvre possède des exemples significatifs. On y retrouve un répertoire de motifs et de couleurs qui se répètent d'un site à l'autre. Durant la période de Nagada I (4000-3500 avant notre ère), on note une préférence pour les dessins anguleux où alternent lignes droites, quadrillages et zigzags, tracés en crème sur fond brique. |
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| Puis vient la période de Nagada II (3500-3100 avant notre ère); la forme des vases s'arrondit, et sur leur panses claire l'artiste dessine en brun violacé des scènes figuratives: bateaux à rames évoluant dans un paysage indécis, personnage dansant, animaux... |
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| Sur ces vases nous y trouvons l'image d'un bateaux à multiples rames. Sur ces vases le dessin d'un plante est souvent peint, il s'agit du bananier sauvage d'Éthiopie, la musa enseta. Ces embarcations pouvaient évoquer l'inondation annuelle, au cours de laquelle les transformations allaient se réaliser pour le défunt. Le bananier devait rappeler le pays d'où venait le flot gonflé par chaque crue annuelle, en véhiculant des alluvions arrachées aux rives de l'Atbara d'Éthiopie et en emportant, avec elle, des plantes de bananiers sauvages. |
| Déjà
à cette époque l'impact du Nil fut donc d'une très haute importance
dans le domaine de la pensée religieuse. Ce peuple croyait dès la plus
haute à une destinée future et aux forces qui la régissaient. Sur la panse de ces vases nous y trouvons des bouquetins, des autruches... |
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| Les vases situés au premier plan date de Nagada I (4000-3500 avant notre ère), on note une préférence pour les dessins anguleux où alternent lignes droites, quadrillages et zigzags, tracés en crème sur fond brique. |
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| Des
vases, des objets divers furent sculptés dans diverses pierres. A droite le petit vase porte une décoration en relief sur la panse. Une petite chienne en chlorite (le chlorite est un aluminosilicate de fer et de magnésium hydraté, d'origine métamorphique, de couleur verte) sculptée. Il s'agit de la représentation de la chienne de Sothis. Statuette de la petite chienne évoquant l'étoile la plus brillante de la constellation du chien: Sothis (Sirius). |
| Les quatre objets qui suivent devaient servir à l'éclairage: après avoir reçu une mèche et de l'huile. Ils pouvaient aussi recevoir un objet au même diamètre que l'encoche réalisée dans la pierre, ou tout simplement servir de récipients. |
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| Ces "récipients" sont en pierres dures: basalte, diorite, brèche et cristal de roche, parfois enrichis de feuille d'or, ils ont des formes d'animaux: lézard, tortue, grenouille, hippopotame, faucon... |