Le défunt est face à un génie protecteur, pourvu de couteaux et ayant l'apparence léonine.
Il est ensuite conduit, par un autre génie, vers la "demeure" d'Osiris.
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| Papyrus
du Livre des Morts. Le défunt est face à un génie protecteur, pourvu de couteaux et ayant l'apparence léonine. Il est ensuite conduit, par un autre génie, vers la "demeure" d'Osiris. |
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| La vignette suivante présente le hiéroglyphe du ciel surplombant un personnage assis et symbolisant l'enfant qui apparaît. Le dieu Anubis, qui contrôle la pesée du cœur, est précédé du dieu Thot qui présente le rendu du jugement au dieu Osiris. |
| Ce
papyrus du Livre des Morts appartient au défunt Nespakachouty et date de
la XXIe dynastie. Il mesure 270 cm de long pour une hauteur de 19,3 cm. |
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| Chaouabti et vase en faïence bleue égyptienne. |
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| Papyrus
du Livre des Morts. Le défunt, accompagné de la déesse de l'Occident et de son bâ, est agenouillé devant la déesse du sycomore qui lui offre l'eau dont il s'abreuve. |
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| A
la suite de la déesse du sycomore nous trouvons le pilier djed nanti
d'une tête humaine. La vignette qui suit présente le soleil naissant. |
| Une vignette, souvent mentionné sur papyrus et sur les sarcophage, nous montre la séparation du ciel et de la terre par le dieu Chou. |
| Détail de la déesse de l'Occident et du bâ du défunt. |
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| Le défunt s'abreuve au liquide qui 'écoule de l'aiguière que tend la déesse du sycomore. Un plateau d'offrandes est également donné au défunt dont son titre "Osiris" est inscrit au-dessus de sa tête. |
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| La
déesse du sycomore et l'arbre chargé de fruits. Le pilier djed, symbole osiriaque, est surmonté d'une tête humaine portant la barbe recourbée des divinités. Le pilier djed remonte à la préhistoire, sa nature est encore mal définie, il pouvait figuré un arbre ébranché ou un pieu taillé. Il jouait un rôle dans les rites agricoles, c’est à Memphis qu’on l’érigeait en l’honneur du dieu Ptah. L’association de Ptah à Sokaris, et de Sokaris à Osiris fit du pilier djed un symbole osirien. Dans la langue égyptienne ce mot signifie « stabilité », « durée ». le pilier djed était considéré comme la colonne vertébrale du dieu Osiris, il est employé comme amulettes, éléments de colliers, talismans... Le chapitre 155 du « Livre des Morts » nous donne une formule à réciter sur un pilier djed en or.
"...Paroles à dire sur un pilier djed en or suspendu par de la fibre de
sycomore, humecté avec la sève ankh-imy, placé au cou du bienheureux,
le jour de l’enterrement. Celui à qui cette amulette est mise au cou,
il sera un
bienheureux éminent dans l’empire des morts, et le jour du
commencement de
l’année, il (sera) comme ceux qui sont à la suite d’Osiris. Cela a
été véritablement efficace des millions de fois". La tête humaine est coiffée d'une coiffe, composée de deux cornes horizontales qui supportent le disque solaire, encadré de deux hautes plumes: c'est la couronne atef du dieu Osiris. |
| Deux
divinités, Isis à droite et Nephthys à gauche, protégent le soleil
naissant. Le soleil, doté de cinq rayons, parcourt le ciel nocturne pour
donner naissance au soleil du matin: Khépri. Le soleil, naissant du matin, est représenté sous la forme d'un corps momiforme pourvu d'une tête de scarabée ailé. |
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| La
séparation du ciel et de la terre. La déesse du ciel Nout est arc-boutée au-dessus de la terre représentée par le dieu Geb, qui se contorsionne. Le dieu Chou, positionné à l'intérieur d'une barque, maintient les deux divinités éloignées et empêchant ainsi tout rapprochement. |
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| Devant
la barque nous trouvons une hirondelle posée sur une étrave. La vignette suivante est en rapport avec le chapitre 126 du Livre des Morts. Ce chapitre 126 est consacré aux babouins de Rê, la vignette les représente sur les bords d'un lac de feu. |
| Une tête émerge d'une fleur de lotus, le chapitre 81A et 81B , est une "formule pour prendre l'aspect d'une fleur de lotus". Le dieu Rê, qui est assis sur un trône, est accompagné de deux divinités coiffées de la couronne rouge de Basse Egypte. |
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| Le
chapitre 148 du Livre des Morts est un "livre pour transfigurer le
bienheureux dans le cœur de Rê". La vignette est composée de sept
vaches et d'un taureau. Certaines rubriques, dont le chapitre 148, du
Livre des Morts ajoutent des avertissements précis sur la valeur
redoutable du texte à réciter ou des illustrations qui l'accompagnent
sur le secret qu'il convient de garder. ..."Formules pour
approvisionner le bienheureux dans l'empire des morts. Paroles dites par
N.: Salut à toi, celui qui brille en son disque, (âme) vivante qui monte
de l'horizon! N. te connaît et connaît ton nom, et connaît le nom des
sept vaches et de leur taureau. O vous qui donnez pain, bière, bref ce
qui est profitable aux âmes, qui fournissez des provisions, pour moi,
pour N., qu'il vous accompagne, qu'il vienne à l'existence sous vos
croupes! Vache Château-des-kas, maîtresse de l'Univers; Vache Igeret, celle qui se tient en avant de sa place; Vache la Khemmite, celle qui emmaillote le dieu; Vache Possesseur de vie, la Colorée; Vache Celle dont le nom fait autorité dans sa catégorie; Vache Nuée du ciel, celle qui porte le dieu; Taureau, le mâle des vaches; donnez pain, bière, offrandes alimentaires, approvisionnez le bienheureux parfait qui est dans l'empire des morts"... |
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| Les déesse Isis et Nephthys adorent le reliquaire d'Osiris. |