Statue du haut fonctionnaire OunennéferStatue du haut fonctionnaire OunennéferStatue du haut fonctionnaire Ounennéfer

Statue du haut fonctionnaire Ounennéfer, qui occupait la charge de grand prêtre du dieu.
La statue est "aplatie" à un pilier dorsal. Le bras gauche plaque l'emblème d'Abydos contre le corps.

Statue du haut fonctionnaire OunennéferStatue du haut fonctionnaire OunennéferStatue du haut fonctionnaire Ounennéfer
La tête est coiffée d'une perruque, le corps est habillé d'une tunique et d'une robe.
Les pommes des mains sont plaquées sur le "devanteau" de la robe.
Une tête de félin appartient à la décoration de la robe du dignitaire. 
Le personnage est revêtu des insignes de sa fonction.
Statue du haut fonctionnaire OunennéferStatue du haut fonctionnaire OunennéferStatue du haut fonctionnaire Ounennéfer
Des hiéroglyphes sont gravés sur la robe ainsi que sur le pilier dorsal.
Le nom d'Osiris -oeil - siège - divinité assise- est gravé en plusieurs
emplacements dans les textes.
Les pieds, démunis de sandales, reposent sur un socle.
Le pilier djedLe pilier djedLe pilier djed
La ville d'Abydos était réputée conserver la tête d'Osiris. L'enseigne de la province où se situait cette ville se compose d'un élément oblong posé au sommet d'une hampe, Il fut interprété comme une châsse contenant l'insigne relique du dieu. En contrepoint, à la ville de Busiris était associé un élément particulier, le pilier djed.
Le pilier djed
Le pilier djed, de grande taille, porte gravés les cartouches et la titulature du souverain Ouser-Maât-Rê, Ramsès.
Le seigneur des Deux Terres, Ouser-Maât-Rê, le fils de Rê, le maître des couronnes, Ramsessou, l'Osiris...
La déesse AnouketnaosLa déesse Anouket

La statue de la déesse Anouket ainsi que la barque de procession au décor disparu de stuc et d'or, ont été retrouvées dans une cachette dans l'île d'Éléphantine.

Les archives des fouilles et leur proximité au moment de la découverte permettent de les réunir aujourd'hui. La déesse Anouket est assise sur un socle posé sur la barque portative. La déesse Anouket est, comme sa mère, la maîtresse de la cataracte, fille de Khnoum et de Satet. Anouket est attachée à la région d'Éléphantine et a été associée au mythe de la divine inondation. Anouket, reconnaissable à sa haute couronne de plumes, possède l'essentiel de son culte aux alentours d'Éléphantine et de l'île de Sehel.

naos
Le naos d'Amasis est en granite rose, il date de la XXVIe dynastie, et fut trouvé dans la mer à Alexandrie. Il est haut de 2,55 mètre. Le naos devait abriter une statue du dieu Osiris. Entièrement gravé, il rappelle toutes les divinités de l'Égypte, en mêlant les dieux créateurs des différents systèmes théologiques aux dieux locaux. Il montre la force de la tradition architecturale, avec le léger fruitage sur plan carré, le tore d'angle et la corniche en palmes épanouies.
naos
 Ce naos , le "saint des saints" par excellence, provient de l'île de Philae et est au nom de Ptolémée VIII et de Cléopâtre II. Il était, comme pour tous les naos, doté initialement d'une porte en bois. Au moment des fêtes liturgiques, la statue qui demeurait cachée, accomplissait des "sorties"; portée en barque, elle pouvait rendre visite aux divinités voisines. 
Cette petite chapelle carrée ou rectangulaire, dotée de son propre toit et rappelant par son aspect les huttes végétales des premiers temps, contient le tabernacle de granit ou de pierre dure dans lequel est gardée l'image du dieu. 
Le naosLe naosLe naos
Le naos était fermé par des vantaux. L'on aperçoit, sur les montants de la chapelle, le système de fermeture.
Deux frises, d'uræus, protectrices couronnent le faîte du naos. Les gorges contenaient le disque solaire ailée.
Avec les naos nous sommes en présence du microcosme du temple.
naos
Naos.